도덕윤리와 자기암시

자기암시는 오래전부터 사람들이 사용한 마음을 제어하는 기술이다. 150년 전 프랑스 약사 에밀 쿠에는 “나는 모든 면에서 날마다 점점 더 나아지고 있다. Day by day, in every way, I am getting better and better.”라는 짧은 말을 매일 반복해 말하고 실제로 그렇게 될 것이라고 믿으면 어떤 질병이라도 나을 수 있다는 이론으로 많은 사람들을 치료하였다. 에밀 쿠에의 긍정적 자기암시법은 지금도 효과를 발휘하는 유명한 자기암시 기법이다.

에밀 쿠에는 [에밀 쿠에 자기암시] 책에서 하나의 생각이 발전하여 암시와 힘이 된다는 집중의 가치와 암시의 실행을 위해 단조롭고 끊임없이 생각을 반복한다는 반복의 가치를 강조한다. 그리고 의지와 상상의 관계를 잘 이해한 그는 다음과 같은 전제를 바탕으로 어떤 질병이든 자기암시로 나을 수 있다고 말한다.

의지와 상상이 상반되면 예외 없이 상상이 승리한다.
의지와 상상이 갈등을 빚으면 상상의 힘은 의지의 제곱비로 커진다.
의지와 상상이 일치하면 상상의 힘은 둘을 더한 만큼이 아니라, 곱한 만큼 커진다.
상상은 통제할 수 있다.

에밀 쿠에의 핵심 이론은 잠재의식이나 상상이 의지보다 힘이 세지만 자기암시를 통해 잠재의식과 상상을 통제할 수 있다는 것이다. 잠재의식, 무의식, 상상에 작용하는 자기암시는 인류의 역사만큼이나 오래된 주제로 인간의 선천적인 능력이며, 신비롭고 무한한 힘을 갖고 있다. 기도와 같은 종교적인 체험도 자기암시와 깊은 관련이 있으며, 간절히 생각하면 실현된다는 자기 계발서의 핵심 논리도 자기암시에 바탕을 두고 있다.

그런데 자기암시는 이것이 전부가 아니다. 사람들이 자기암시를 시도할 때 고려해야 할 중요한 요소가 있다. 자기암시의 힘은 상황에 따라 좋은 결과뿐만 아니라 좋지 못한 결과도 낳는다. 그러므로 자기암시를 올바르게 사용하는 것이 중요하다. 자기암시를 효과적으로 하는 방법론의 관점보다 자기암시의 도덕윤리적 관점을 먼저 이해해야 한다. 올바른 생각으로 자기암시를 하면 육체적으로, 정신적으로 많은 도움을 얻을 수 있지만 나쁜 생각과 의도로 자기암시를 하면 역효과가 날 수도 있다는 말이다.

자기암시에서 도덕윤리의 관점이 왜 중요할까. 자기암시는 자기 확신과 믿음의 문제다. 지금은 몸이 불편하지만 곧 몸이 건강해진다는 사실을 믿고 받아들이면 진짜로 그렇게 된다는 것이 자기암시의 핵심이다. 어떤 전문가는 이처럼 실제 현상과 생각의 차이를 좁혀가는 자기암시 과정이 뇌를 속이는 작업이라고 표현하였다. 그러나 우리 뇌를 스스로 속이는 게 가능할까. 과학적, 기능적으로 가능할지는 모르지만 뇌는 우리 자신의 의식 그 자체인데 뇌를 속이면 우리 스스로를 속이는 셈이다. 성공과 윤리를 탐구하는 SuccessEthics.com은 스스로를 속이려는 자기암시는 결국 실패할 수밖에 없고 효과적이지도 못하다고 주장한다.

자기암시는 우리 뇌를 속이는 작업이 아니라 우리 몸과 마음이 원래 지니고 있는 회복력과 생명력을 이해하고 그 능력에 초점을 맞추는 작업이다. 따라서 자기암시를 하려면 인간의 몸과 마음에 대한 충분한 지식과 이해가 필요하고 자기암시가 올바른 생각과 올바른 방법으로 자신과 다른 사람에게 유익을 주는 작업이라는 자기 확신이 필요하다. 이 말의 의미는 실제 지식과 도덕윤리의 관점을 충분히 검토하고 자기암시를 실시해야 한다는 것이다. 그래야 현상과 생각의 차이를 스스로 받아들이고 자기암시의 효과를 극대화할 수 있다. 도덕윤리는 올바른 가치와 행동의 판단에 관한 것이고 자기암시는 올바른 지식과 행동의 기대에 관한 것이다. 판단과 기대가 일치할 때 기대는 실현될 수밖에 없다.

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